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佛教字典大全集

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烦恼既尽,余依亦灭,一切有情,平等共有,大悲般若,常所辅翼,寻思路绝,名言道断,无生无灭,湛若虚空、本来自性清净涅盘谓一切法相真如理,虽有客染,而本性净,具无数量微妙功德: 一、无住处涅盘谓即真如出所知障,故名涅盘。 三、无余依...

张志哲主编的《中华佛教人物大辞典》内容比较全。 《中华佛教人物大辞典》是在宗教文化研究中心授权主持下,由华东师范大学历史系张志哲教授领衔全国29省市102位佛学研究专家学者,历经十余年共同编纂而成的鸿篇巨著,收录人物最终由国家宗教局...

即存在的形状,相貌。

法食其义有三: (一)指如法之食物。四分律删繁补阙行事钞卷下一(大四○·一○五上):‘次释名者,增一云:“如来所著衣,名曰袈裟;所食者,名为法食。”’ (二)指日中之食。为四食时之一。三世诸佛均以午时为食时,称为法食时,过午则为非食时。释氏...

《佛学大词典》: 蕴处界 五蕴、十二处、十八界之略称。旧译阴入界,或作阴界入。通称为三科。为诸法分类之名目。 有关于三科之由来,据俱舍论卷一载,系为有情之愚、根、乐等而分别说蕴处界三科。愚,或愚于心所、色法,或愚于色心二法,为愚于...

信施,指信众的布施,这里的布施,专指信众以财物供养佛法僧三宝。

《佛学大词典》 浮陀跋摩:梵名Buddhavarman 。又作佛陀跋摩。意译觉铠。西域人。自幼履操明直,聪悟拔群,博习三藏,尤善阿毗昙毗婆沙论,常诵持此部以为心要。后于刘宋元嘉年中来北凉。沙门道泰自葱岭附近获得阿毗昙毗婆沙论之梵本十万偈,请...

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